<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>2</title>
<title_fa>1</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jnrihs.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>9</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>10</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>36</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>رهیافتی تحلیلی بر تغییرات اجتماعی از منظر نهج البلاغه و مقایسه آن با آرای برخی متفکران غربی</title_fa>
	<title>An analytical approach to social changes from the perspective of Nahj al-Balagha and comparing it with the opinions of some western thinkers</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Lotus&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;مسأله تغییرات (دگرگونی ها) اجتماعی از جمله مسائلی است که همواره مطمح نظر متفکران اسلامی و غربی بوده است. باید دانست که نسبت به عوامل انسجام بخش یا گسست اجتماعی، بین آین اندیشمندان وفاق وجود ندارد . خاستگاه نظریه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Lotus&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;پردازی درباره دگرگونی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Lotus&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;ها و تغییرات اجتماعی به یونان باستان بر می گردد.افلاطون معتقد است کم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Lotus&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;توجی به مسائل تربیتی و وجود حرص وآز در افراد، باعث شورش و دگرگونی در مدینه فاضله می شود. .ارسطو هم وجود نابرابری&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Lotus&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;ها را موجب بروز تغییرات اجتماعی می داند .کارل مارکس این موضوع را ناشی از وجود طبقات و تضاد طبقاتی می داند.دورکیم با نظریه کارکردگرایی، فقدان همبستگی مکانیکی و تقسیم کار و ایجاد همبستگی ارگانیکی را باعث غلبه گسستگی بر همبستگی&amp;nbsp; و در نتیجه بروز تغییرات و دگرگونی&amp;shy;های اجتماعی می داند .علی (ع) در نهج البلاغه، تحولات و تغییرات بر خلاف مسیر تکاملی را ناشی از هوای نفس و نفوذ شیطان می داند که &amp;nbsp;به برخی از اقدامات شیطان از جمله: سلب بصیرت از مردم جامعه و مشتبه شدن حق و باطل بر آنها،&amp;nbsp; ایجاد اختلاف و تفرقه، دامن زدن به تعصبات جاهلی و روی آوردن به&amp;nbsp; قبیله گرایی، برافروختن آتش عصبیت و کینه های جاهلی و تفاخر و خودخواهی در دل مردم ، وادارسازی مردم به تملق و چاپلوسی از حاکمان، فاسد کردن حاکمان توجیه کردن وسیله با هدف و بیگانگی سیاسی اجتماعی مردم اشاره کرده است.. در مقاله پیش رو به روش اسنادی و کتابخانه ای مساله تغییرات اجتماعی از دیدگاه &amp;nbsp;برخی جامعه شناسان بررسی &amp;nbsp;و با &amp;nbsp;اندیشه های امام علی (ع) در این موضوع تطبیق گردیده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;The issue of social changes (transformations) is one of the issues that have always been considered by Islamic and Western thinkers. It should be known that there is no consensus among these thinkers regarding the factors of social cohesion or social disintegration. The origin of theorizing about transformations and social changes goes back to ancient Greece. Plato believes that the lack of attention to educational issues and the existence of greed in people causes rebellion and transformation in the utopia. Aristotle also considers the existence of inequalities to be the cause of social changes. Karl Marx considers this issue to be caused by the existence of classes and class conflict. Durkheim, with the theory of functionalism, considers the lack of mechanical solidarity and division of labor and the creation of organic solidarity to overcome dissociation. solidarity and as a result the occurrence of social changes and transformations. Ali (a.s.) in Nahj al-Balagheh considers the developments and changes contrary to the evolutionary path to be caused by the air of the soul and the influence of the devil, which is related to some of the actions of the devil, such as: deprivation of insight from the people of the society and suspecting them of right and wrong, creating differences and divisions, fueling ignorant prejudices and turning to tribalism, igniting the fire of ignorance and ignorance hatred and pride and selfishness in the hearts of people, forcing people to flatter and flatter He has mentioned about the rulers, corrupting the rulers, justifying the means with the purpose and the social political alienation of the people. This topic has been adapted.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Lotus&amp;quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>تغییرات,اجتماعی,نهج البلاغه,جامعه شناسی</keyword_fa>
	<keyword>Changes, social, Nahj al-Balagha, sociology</keyword>
	<start_page>1</start_page>
	<end_page>16</end_page>
	<web_url>http://jnrihs.ir/browse.php?a_code=A-10-2-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mahdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Vahidi Motlagh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>وحیدی مطلق</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600912</code>
	<orcid>1003194753284600912</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Doctoral student of science and education field, Nahj al-Balagheh, Meybod University, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری رشته علوم و معارف نهج البلاغه، دانشگاه میبد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khajouei Bazmandeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خواجویی بازمانده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600913</code>
	<orcid>1003194753284600913</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Lecturer at Islamic Azad University</affiliation>
	<affiliation_fa>مدرس دانشگاه آزاد اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
